A la apariciòn de este medio informativo, muchos lectores de esta importante provincia del petròleo, preguntan por esa decisiòn, sugerida desde el Ejecutivo y aprobada en el Congreso de la Repùblica.
Las consultas que tienen inspiraciones muy profundas y agudas, se basan en suspicacias, descontento, se teme la comisiòn de una arbitrariedad lesionante a la identidad nacional, al lìmpido historial que acuño el sufrimiento y dolor de nuestros antepasados.
Ante esta legìtima consulta, tal vez que extendida en muchas conciencias de la peruanidad: creemos que debe provocarse una revisiòn de este statu-quo, en nuestro Himno Nacional; una revisiòn, donde sin apartarnos del marco legal, sofoquemos esta grita de la conciencia.
Se comienza, la consulta, preguntando que habia de malo, de lesivo, tal vez desconectado con el tiempo, en la letra de la Primera Estrofa del Himno Patrio. Se exponen antecedentes de la mayorìa de naciones del orbe, que nunca, cambiaron una solo letra de su oraciòn civica.
"Largo tiempo el peruano oprimido", asì, con esas expresiones y sentimientos històricos, se inicia el mensaje de un acopio de yaravì profundo, inequivoco; testimonio ùnico de la afrenta de un colonialismo lesivo; expresiones,que representan un reto de nunca repetirle.
"La ominosa cadena arrastrò";ominosa historia de sufrimientos, vasallaje intrascendente: los dueños se volvieron esclavos, la ominosa tortura europea, como el garrote, la horca, descuartizamiento con cuatro caballos, para aniquilar moralmente a una raza, se aplicaron con destreza diabòlica, digna de expertos en las huestes de Atila.
"Condenados a una cruel servidumbre", en que parte de la letra, el autor trastocò la historia, en que momento se tiene el ànimo de calumniar a la potencia invasora?.
Sostiene el ànimo de peruanos descontentos con la mutaciòn de las estrofas, què razones, testimonios impulsaron al Estado Peruano, para renunciar a los gestos històricos resumidos autenticamente en la letra del himno Patrio. pudièramos estar entendiendo los peruanos, que en ese gesto se resume, un acto disimulado de pedirle disculpas a la naciòn que nos colonizò, por largos trescientos años?.
Tendrà dicha rectificaciòn la vena, en desagraviar historicamente a la España, la misma que en galeones y otros cargaron el oro, la plata, minerales y cultura del Tawantinsuyo?. Con ese tipo de actitudes mediocres, empobrecidas, que explicaciòn le puede brindar la historia, a los herederos de unos de los imperios mas grandes y nobles de la cultura del hombre?.
Se estarà con ese cambio, tratando de ocultar la historia del un atìpico socavamiento a los derechos humanos de nuestra raza, acaso, no es la misma que asombrò al mundo con la construcciòn de Machu Pichu?
Los autores de esta decisiòn juzgada desde una òptica de la peruanidad, como lesiva, digna de una postura de infamia, condicente a que alguna vez, el Perù vuelva a ser sometido a infamantes colonialismos: exige que se vuelva atràs, rectificàndose la actitud que mansilla, quitàndonos mucho de ese sello, ese valor que nos legò Tupac Amaru.
Presidente ASPETA.
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